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第 157 章 文学与文化影响力18(5 / 7)

“南梦北缘”,南方是红楼梦,北方是再生缘,主旨都不是爱情。

现代人说什么恋爱脑是不是活在清朝,清朝女性可能给你一棍棒,她们已经有了许许多多有反抗精神的女子。

从明末开始,到清朝,女性起义首领是最多的。有了女性自己创立的文字“女书”,也有了终身不嫁的女子组成的团体“自梳女”。女子就算被裹住小脚,也没有裹住小脑,习武的习武,造反的造反,参军的参军,哪里有压迫哪里就有反抗。

“哪里有压迫,哪里就有反抗。”

清朝的女子喃喃念着,眼神越来越亮。

原来她不是特例,清朝还有许许多多的姐妹,与她一样坚强,完全可以去找那些姐妹,以文会友

别说女子,清朝的男子同样有了女性觉醒的意识,比如出现了非常难得的作品,李汝珍的镜花缘。

镜花缘是第一次出现了“女子科举”,而且是三年一开,广开女子科举;还第一次以神仙的口吻写天上的“文曲星”性别不是固定的,若天底下最有才华的是女子,文曲星就是女相,最有才华的是男子,文曲星就是男相。

天幕放出原文“忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一位美女。左手执笔,右手执斗”。

李汝珍笑着抚须“没错,那上官婉儿如此有才,唐朝时文曲星就应当是位多才美人。”

镜花缘是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等三十多个国家的奇人奇事、奇风异俗。

后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

里面塑造了诸多各有才华的女子,还有通晓实用技术的女子,比如米兰芬善筹算、芸芝精论课、师兰言长风鉴等。

一些英勇女子很有唐时侠义之风,骆红蕖替母报仇,杀尽猛虎。魏紫樱苦练连珠枪,狩猎为生等等。

甚至,在很多女性解放的问题上十分犀利。

天幕放出一系列李汝珍很有意思的描写,比如女儿国是男女颠倒

“此地女儿国却另有不同,历来本有男子,也是男女配合,与我们一样。其所异于人的,男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。”

在“两面国”里甚至提到了讨男妾

“既如此,为何一心只想讨妾假如我要讨个男妾,日日把你冷淡,你可喜欢你还只想置妾,那里有个忠恕之道我不打你别的,我只打你只知有己,不知有人。把你打的骄傲全无,心里冒出个忠恕来,我才甘心”

甚至是关于女性是如何成就的,有了后世第二性的说法女子不是天生的,是后天形成的。

古代的女性如何形成的呢

穿耳,缠足,粉妆。

“内中一个白须宫娥,手拿针线,走到床前跑下道禀娘娘奉命穿耳。

“早有四个宫娥上来,紧紧扶住将五个脚指紧紧靠在一处,又将胸面用力曲作弯弓一般,即用白绫缠裹;才缠了两层,就有宫娥象著针线上来密密缝口:一面狠缠,一面密缝。”

“不知不觉,那足上腐烂的血肉都已变成脓水,业已流尽再加朱唇点上血脂,映著一张粉面,满头朱翠,却也窈窕。”

当脚上血肉腐烂,脚化为脓水,粉妆点唇,窈窕

美姿容,就是这世间认可的“女子”。

尽管不是第一次听到后世女子缠足,上官婉儿还是颇为厌恶这明清的女子根本不被当作人,这还算什么女子

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