“看得出来，国外的女子写书果然很多很多。”清朝已经有不少识字女子，但是许多还在写诗词，写书也不过是女则书。
她低头看看自己手中的“教子书”“闺范书”，突然一下子生气起来，把自己的稿子全撕毁。
从小看着这种东西长大，长大还在写这种东西，她受够了
她也要写小说
萨拉菲尔丁的成名作大卫素朴儿中开始塑造“温柔、柔弱、谦卑、女性化的”男人和反叛独立的女性，挑战传统的性别模式，还坚持女性婚姻自由，不愿意当丈夫的高级仆人，在作品中还讽刺了剥夺女性教育权利，为女性
获得教育正当权利发出强烈呼吁。
萨拉iddot菲尔丁的思想预示了玛丽iddot沃斯通克拉夫特的女权主义主张，让此后的女权文学开始轰轰烈烈发展。
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“女权”李汝珍抚须思索着，西方的女性要独立，与他的作品里对女子的优待似乎不一样。
天幕说他有一定的局限性，难道是因为这个
镜花缘里的女性，参考的依然是华夏古代的男性，比如着男装、娶男妾、考科举，但是许多依然离不开婚姻，科举之后获得的依然是虚名，如同现在的诰命夫人，只是荣誉，没有实权。
可是天幕里提到的女子，已经在争取女性的受教育权，这就是“女权”吗
结合前面参与大革命的夏洛特，李汝珍下意识认为不止如此。
1792年，玛丽沃斯通克拉夫特创作女权辩护，这也是女权主义哲学最早的一批作品之一。
在这本书中，沃斯通克拉夫特对18世纪的那些试图否认女性教育的教育和政治理论家进行了回击。她认为女性的教育程度应当相称于她们的社会地位。她主张国家必须要有女性，因为女性教育了她们的子女，且因为她们能够成为丈夫们的“伴侣”，而不仅仅是妻子。
沃斯通克拉夫特还主张作为人类的女性应当享有与男性相同的基本权利，而不应被视作是社会的装饰品或是婚姻交易中的财产。
“说得好”
武曌隔着时空，找到了自己的共鸣，让自己的思路更为打开了一步。
她原本就觉得，男人可以当皇帝，女人为什么不可以
哪怕自己儿女自己族人都阻拦，她也不畏惧，毅然决然迈出了这一步。
“前朝和后代都不允许女子接受教育，但是在武周，女性就应当一视同仁”武曌生起了年轻时的拼搏心，更加大胆起来。
武周已经有了女校，为何不能有更多女官女吏
她的武周，要比镜花缘里的女儿国还要强大，女子要方方面面都能自由
1818年，玛丽沃斯通克拉夫特的女儿，玛丽雪莱，创作了弗兰肯斯坦，它有个我们更熟悉的名字科学怪人，开启了恐怖小说的先河。它还为英语添加了一个新的单词“frankenste”一个最终毁了它的创造者的东西。
弗兰肯斯坦的诞生，本就充满了恐怖气氛，因为在后世屡次被翻拍，荆咕直接用上了影视节选，给网友们一点刺激。
阴森的环境下，一个鬼鬼祟祟的生物学家穿梭于停尸间、乱葬岗。
他有一个伟大的梦想“我一定能让死人复活”
这个生物学家，就是弗兰肯斯坦。
他各种尝试，电击，化学药物，最后越来越疯狂，把各种尸体肢解，然后拼凑在一起，用电击再次尝试。
弗兰肯斯坦的表情在昏暗的实验室里极为癫狂“这次一定能成功”
闪电，雷鸣，尸
体拼凑而成的怪物，在数次被电击后，复活了