而遥远一些的唐朝人，因为万国朝拜，大唐贵族很流行养各种异域动物。
比如狞猫，猞猁，在这时已经成了部分大唐贵族家中的私人宠物。李世民作为帝王，皇宫里的动物更多，还有狮子、豹子等非华夏本土产的动物。
看看北美犰狳，李世民作为忠实的鸟党，嫌弃道“这玩意太丑了鸟喙哪有这么丑的”
说着又想起了自己的宝贝鹞，哀怨地看了魏征一眼。
魏征一下子就看出李世民的神情，难得有些心虚。
陛下曾经沉迷玩鹞，自己屡次劝谏不听，后来有一次突击，陛下把鹞藏在自己怀里，被自己看出来了，故意一直聊，一直聊，最后把那只鹞给闷死了，陛下伤心了好久。
天幕现在放这北美犰狳这么丑挺好，陛下不会沉迷其中，丑的怪可爱的。
妖怪是自远古时人类由于认知水平的钳制，对自然界中暂不可知的现象与事物的统称。原始社会的人对诡异的、神秘的事或物，不能通过常识解释便将其想象成妖怪一类。
魏晋南北朝时期是一个志怪小说的高峰期，出现了许多经典的志怪小说。比如干宝的搜神记，是古代志怪小说里的经典代表作。
搜神记就是最早提出“妖怪”一词的小说，在书中对“妖怪”一词解释为“妖怪者，盖精气之依物也。”
在华夏古代，越是乱世时期越容易诞生志怪小说。当时局动荡，政治不稳，文人想要表达对当朝的不满充满了危险，统治者不如盛世帝王那样开明包容，文人只能通过讲述“鬼事”来隐喻当朝时政，这也是
为什么越是衰落越容易诞生更多志怪小说。
“隐喻朝政，哼。”晋武帝司马炎想起那群不服管的世家公子们，眼里闪过一抹杀意。
一会儿是竹林七贤，表面放荡不羁实则对自己不满，一会儿是志怪小说家，表面写鬼故事实则写朝政，这群文人，实在是讨厌。
但是他却不能杀，晋本就依靠世家，若能杀他早杀光了。
只是实在是不爽，该如何解决才是
比如两晋时期，因为司马政权来路不正，世家大族的争斗，加上流行清谈，让这一时期的志怪小说达到了一个高峰时期。
张华的博物志最长，有400卷，颜之推的集灵记，侯白的旌异记，东阳无疑的齐谐记，王嘉的拾遗记，祖冲之的述异记，没错，就是数学家祖冲之；编纂了世说新语的刘义庆，还编了几本志怪小说幽明录宣验记，但是很可惜原书已经失传；
祖冲之面对儿孙们惊讶的眼神，抚须一笑“怎么，研究数学累了，研究研究鬼怪之事不行吗”
祖暅佩服“爹，你脑子真好用，怎么没分我一半呢”
父亲又是研究数学又是研究天文历法，哪个不费脑子偏偏父亲还能都有所成，相比之下，自己真是太弱了。
祖冲之拍拍儿子脑袋“好好学习，不然以后出去说是我儿子，小心别人嫌弃你丢了为父的名头。”
祖暅“”
突然压力好大，他是不是得也写一本志怪小说向父亲看齐
不然著作不够，显得自己好差。
嗯，魏文帝曹丕也写了3卷列异传。原来你是这样的曹丕。难以想象一个皇帝白天治理国家大事晚上一个人写鬼怪小说的模样
曹操看向曹丕，眼神诡异，第一次发现自己对这个儿子不是很了解想不到你是这样的老二。
曹丕面上一本正经，但是心里还有些小得意。
虽然是写着玩玩，但能青史留名，说明自己的兴趣爱好也写得很成功，他多厉害