听到天幕此语，韩世忠嗤笑“事关男人雄风，谁还不会射箭”
说罢他往手上吐了口唾沫，用力揉了揉拿起强弓往箭靶一射
命中红心
“好”围观士兵纷纷拍手叫好“副尉厉害，副尉男人，副尉英武”
韩世忠咧嘴一笑，正要说话就听到天幕道
所以当遇事需要取决时，射箭成了决胜技能。
如果周天子取士，当备选人各项水平均当时，则以箭术为选取目标。
射箭不单看命中率，需要考验备选人射箭时仪容、动作是否合礼；
行走节度是否合乐，以及射箭时是否有谦让品德、箭法是否正确
韩世忠脸瞬间下沉呸射箭取敌人性命，搞那么多花头做甚
跟朝廷里的那些蟲虫一样，净整些虚头巴脑的东西
同样驾车亦是如此
鸣和鸾古人车驾外有和和鸾的装饰铃，行车时要达到铃声共鸣有节奏，嗯地狱版本的直线行驶；
逐水曲在曲折的水岸行驶不使车落于水中，现代科目二中的升级版曲线行驶；
过君表现代版的倒车入库；
舞交衢在道上往来驰驱，旋转配合舞蹈节奏，
专业级别的车舞表演，驾照不考；
逐禽兽驱车将禽兽赶到君主左方，才符合礼制请君主亲猎左射，赛车级别技术，驾照更不考
李白好奇地探头后人把御称为科目二是御铁车还是天上飞的铁鸟
除了科目二是否有科目一科目三
辟雍是周朝自立的教育核心地，用史话讲帝入太学，承师问道的地方；
诸王太子在这里学的如何成为统治者，如何巩固诸侯等王者统治手段；
瞽宗是学习周朝维系天下的礼仪所在；算得上是另类版本的法学院和政治院；
礼乐自古以来就代表宗法等级世袭制度，是周朝最顶尖的，学问。
因为礼乐是周朝立国根本，维系天下道统根基。
除周天子外，诸国不得设礼乐课程，西周诸王想要学习礼乐学问，必须到王都进行进修
汉
刘彻揣起手咂咂嘴“不愧是刘氏子孙，爱朕爱大汉。”
周天子掌天下利器被后人扒得干干净净，还是连续被扒两次。
真是太惨了
不过后人把太学叫作学校
他神情微动，大汉承历代校室，亦有校、庠、序之分，就差学了
想到刘昭言他立太学教天下士子，刘彻心里核算了算石渠书籍，唔得加把劲，再收集些经义史册，明岁就能立太学兴大汉文教了。
所以史书才会说凡三王教世子，必教礼乐；
礼乐就是西周统治大杀器
在周人看来乐修心身，礼塑行为，乐代表同宗伦理，修心身品德；
礼代表外人如诸侯公卿，塑造行为举止接待外人；
因此三王用礼乐教导继承人，对内当相亲，对外当相敬的态度统治天下；
但这些跟庶民没半点关系，礼不下庶人嘛
哪怕庶民有乡学可入，也不是谁都有资格入学读书
唐
李隆基撑着下颚，心中遗憾周公亲作的乐舞周武王克殷，在先秦时已失传，若能传下定能窥得当年雅乐盛景；
不如他心一动，想要复克周乐，但目光落到案前的安史之乱后，立马歇了心思。