开元盛世还未到，岂能肆意
干活摘掉唐玄宗谥号
什么唐玄宗，太难听
乡学分庠、序两大类，庠入学者为郊区家资丰厚者小奴隶主，其子仅学典书、诏书两样，若成绩优秀可上升国学；
而序则是教化民众，使其知法守礼仪，敬老尊老、按时上工等；
相当于乡学庠是正常学校，只是所设专业单一；
而序则是乡村居委会，向民众进行管理和教喻，让民众知道该做什么，不该做什么
不等民众反应，天幕又直径往下
西周之后道德沦散，文化下移，礼乐师散于各诸侯之间，辅助
他们进行交际祭祀等礼仪规范，世人称他们叫aaasquo师儒aaarsquo。
当诸侯教对各师儒需求达到饱和时来看最新章节完整章节，师儒教导目标逐渐下移变为地方小势力，而这些培养出来的人则称为士。
春秋时期士者出路多为各侯王的门客。
如孟尝君三千门客，吕不韦养门客甚秦王等等，所以才有了得士者存，失士者亡的传言。
当士成了热门就业专业，私学就此诞生，如郑国邓析私学讲竹刑，培养法律人才学讼，少正卯和孔子同在鲁国办私学等等；
在一众私学中，孔夫子开平民教育之先河，是两千年来师道创始人，在他之前没有师者吗
有，但教育对象从来不是大众而是权贵而已。
所以教育业称孔子为祖师
宋
文彦博等儒臣心绪很复杂，若天幕为圣师单独讲述，他们会大赞儒家万世，甚至上奏官家要大力祭祀圣师。
可现在士农工商，自古以来的地位规矩，圣师怎么能与工商齐平。
他们想要大声怒骂，却理不正言不顺。
他们尊孔夫子为圣师，后人讲教育业祖师并无错。
可是圣师享历代帝王祭祀，其他业者有吗
没有
既然没有又怎么能跟圣师并肩
孔子的课程为礼、乐、射、御、书、数
很周朝的贵族课程，但孔子要培养的是君子，而不是诸侯王，因此他把教科书做了改动
诗经文学课；
尚书政治课；
易经哲理课；
春秋历史课
乐经音乐美学课；
礼记道德理论课
宋
苏轼轻叹“没想到后世倒复周礼之学了。”
东汉魏晋门阀制让寒门无缘展胸中才气，而大宋科举创天下士人之利，真正做到才入朝廷，天下安宁
他翻开赴京应试途中写的诗句富贵耀眼前，贫贱独难守。
考得进士就能富贵，谁还会独守贫贱呢
只是进士是否能成好官，端看个人品德了。
很怀疑孔夫子是不是数学成绩不好，把数学丢了。
易经虽然涉及数学，但它包含的东西森罗万象，不能专归数学类；
周朝小学生就要学体积计算、平方米计算，还要了解勾股定理，共学九数方式。
经过近千年累积流传到汉末时，数学成果被编成九章算术，流传至今。