1妇女有财不会顺从丈夫。
2妇女财产分得太开不利家庭稳定；
3女子带家中财产入他人宗族，这是不义做法；
4寡妇改嫁让财产权变得容易，让许多人生出娶寡妇得嫁妆的做法
汉
吕后嗤笑“男儿无种，自身不行就打女子主意，简直无耻”
刘邦亦是点点头，他未发迹前也靠过吕后嫁妆，但那是夫妻家事，女子财产谁要你来指指点点
没事就努力多赚钱
所以理学家们做了以下行为
1鼓励女子用部分或全部妆奁捐助夫家，这是妇人美德。
2明确宗族核心制度长幼有序，男尊女卑
3赋予妇女新的重要角色，如主持家中事务，掌握府中财务处理庶事，定下男主外女主内的铁律如王熙凤
第二条衍生的意义比较多，如宗族不得分割祖业，反对兄弟均分制和女子继承权，因为这些制度威胁到了宗庙祭祀和传宗接代等等；
总之一句话把钱财留在父族
宋民间
天幕此言一出，天下立马哗然，有民众疑惑朝廷不可能这样做吧
前不久他们范县令还断了一段继承案例，还非常生气做父亲的分配不公呢，怎么会指染女子财产
其他人闻言亦是答道“极是极是，那郑应辰有3000千亩田地，11座仓库。
只分给两个女儿各130亩田产和1座仓库，其余财产归养子继承。”
街上行人见有八卦可说，连忙围了起来，道出自己听到的消息。
姓郑的太过吝啬，按其他郡习惯，都是女儿分兄弟一半钱财呢。
郑老头真是心狠，一点都不心疼女儿。”
一中年男子接过话“那养子还嫌不足，竟想把家业全吞入腹。
难怪范县令判他杖刑一百，并戴镣铐示众，活该”
一行人讨论得火热，把天幕都丢到脑后。
到南宋后期，理学家向寡妇提出更进一步要求
不改嫁为夫守节，赡养公婆孩子，侍奉夫家不得回归娘家，并且嫁妆与夫家共享。
但民众表示你谁啊我们为什么要听你的
社会并不认同他们的话，所以他们的安利卖得并不好。
但无论是范仲淹提倡的家族共同体，还是程颐强调的男尊女卑地位，或者朱熹赞同的女子捐嫁妆给夫家。
但他们留下了意识形态上的基础，给后朝了极大的发展便利
唐
太平公主气得大骂，自己不努力就盯着女子手中的仨瓜俩枣，还要不要脸
她气得很了，转身摇晃着母亲的手臂撒娇“母亲，快想想办法，别让大唐也变成这样”
武则天宠溺地摸了摸她头，点头应承“好好好，听太平的，大唐不变坏只变好”
见母亲应允，太平公主才开心地听天幕讲述。
而武则天则望着天幕陷入沉思没想到后世女子竟沦陷至此，难道女子真的无出路只能被迫受打压
不，不会，向来自强的她不认女人天生处于卑位，若女子真的天生位卑，那她女皇身份怎么来的