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旁边的武姜在一片平和下静静地消失，冯顿时觉得失了点乐趣。虽然武姜再嫌弃儿子也不会和他一起找寤生的麻烦，但是他肯定不能像武姜一样轻易挑动寤生的情绪，等于说他失去了一个重要的帮手。
他既然不愉快了，就也不想别人愉快，于是迅速问道“汉景帝是谁为什么要避讳他”
从小疯的语气就能听出，汉景帝刘启恐怕是后世一个颇为有名的人物，这样的问题很容易引起一些不必要的麻烦。此前寤生也问过一些问题，但往往都尽量做了掩饰，从来未像宋公冯这样直白。
汉景帝是谁汉武帝他爹啊，你不会再问我汉武帝是谁吧至于为什么要避讳他，避讳皇帝的名字不是很正常。
影像中的女子明显有些疑惑，寤生意识到不能再问了，使了个眼色示意公子忽两兄弟去把冯拖开。不过对方明显很识时务，见状自觉地就走远了些，不再做多余的事情。
没事那我们就继续。“春雨惊春清谷天”的节气歌我们都背过，也就是说雨水之后是惊蛰。然而在古代，惊蛰是在雨水之前的，是夏正正月，我们之前说夏正和今天的农历差不多。换算成周正则是春三月，所以还是春祀没错。
但如果按照后来的节气顺序，惊蛰在雨水之后，时间是夏正二月，换算成周正就是夏四月了，自然就不适合叫春祀了。回到祭祀本身，郊的目的主要是祈谷，也就是要说在耕种之前郊，算是农耕时代很正常的需求。
接下来是夏祀，“龙见而雩”。那什么叫龙见呢我们都听说过东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武的四象之说，也都听说过二十八星宿。尽管古代天文学经过很多次演变，说不清名称更迭的年代，但总之二十八星宿中，四方各有七宿。
其中苍龙七宿是指东边的角、亢、氐、房、心、尾、箕，所谓“龙见”当然说的是苍龙星宿出现在天空中，但是并非全部，只要其中的角宿和亢宿在黄昏时出现，就意味着“龙见”了。根据天象，雩的时间是在夏正四月，目的是祈雨。
由于谷物收获之后自然要给祖先供奉，敬奉之后天子所食的就是这些新谷，所以叫“天子尝新”，秋祀的“尝”由此而来，时间是夏正七月。
最后冬烝在夏正十月，是与“启蛰”相对的“闭蛰”时节。一年到头了，各方面建设付出也都得到了成果，和丰收一样是值得要跟祖先汇报的好事。那干脆再来一场祭祀吧，反正农闲时间，闲着也是闲着。
这就是四季的祭祀，作为一个现代人，我的评价是，真的是闲着也是闲着。不过对于当时人来说，这就是他们的生活方式，他们可能也会觉得我们的生活忙忙碌碌、莫名其妙吧。
桓公五年到这里基本结束了，在下一年，我们即将再次面对一场复杂的战争，不过要换个主场。毕竟隐公元年到现在桓公五年的十六年里，讲述的都是中原国家的恩怨情仇，也该让南方的邻居露个面了，怎么说也是先秦一大霸主呢。