庄公三十一年是非常平静无波的一年,用我们后来者的眼光看，多少有点暴风雨来临前的平静的意味。这是鲁庄公去世的前一年，这一年鲁庄公连续筑了三座台,但是经中并没有隐含褒贬之词,传中则根本没有相关的记载。
这一年比较重要的事情是齐桓公来鲁国献捷。所谓“献”字，自然是有尊奉的意味，正常来说应该是“馈”。当然，春秋毕竟是鲁国的史书,哪怕齐桓公其实可能也就意思一下，鲁国给自己脸上贴金用“献”也不过分。
齐桓公六月来鲁献戎捷,其实不礼。因为诸侯于蛮夷戎狄四夷的征伐有功,是要献捷于王的,王以此来警示四夷；但如果征伐的是诸夏，也就是华夏文化圈里的这些国家,胜利后只告而不献捷，因为他们终究是王的叔伯舅甥。
上述这段在提及向王献捷时只写了“中原则否”，具体的原因来自成公二年，我们到时候会再提到。献捷通常献的是战俘，诸侯之间更是不应该互相送战俘。所以很明显,之所以说此次齐桓公献捷不礼,就是因为有献俘。
刚才我们说到鲁国用“献捷”多少有点贴金，但事实上从礼数而言，齐桓公向鲁国献捷不算很过分。大家可能还记得我们前面提到过，周王室结婚时，王姬送到鲁国待嫁，新夫人则送到鲁国等待大夫为王迎回。
这些特殊待遇都是因为鲁国是周公的后裔，周公作为周武王的兄弟,辅佐周成王的重要角色，虽然他没有来到自己的封国鲁国，但是鲁国一直都与王室存在特殊联系。所以齐桓公献捷，如果是献给周公庙，那就是理所应当的。
小白叹道“周公若是见后人后世如此，不知要作何感想哩。”
“作为破坏礼法的重要一环，你怎说得出这种话。”同冷嘲道。
“甥儿此言差矣。”小白故意用了同并不想承认的关系来称呼他，“寡人这不就来周公庙献捷了吗”
“不如先按礼去朝觐。”话一出口，同便觉不妙，因为他自己也早已不按时去朝觐周王了，尤其身为鲁国国君，此事的过错于他而言比其他人更甚。
然而他没料到的却是，小白闻言只是哈哈一笑，并没有借题发挥继续说下去，倒好似真有些长辈的姿态了。然而众人皆知，他两人之间，绝无如此和煦的关系存在。
鲁庄公三十二年，齐国先是建了一座叫做谷的城邑，封给了管仲。接着试图召集诸侯开会，旨在讨论楚国伐郑的事情，潜台词是，我们商量一下帮郑国报复回去吧。其中宋国国君想要私下先找齐桓公说点什么，于是二人先见了一面。
秋七月，发生了一件大事，有神降临在了虢国的莘地。神异的东西都可以被称为神，所以也不用太计较这里的神到底指的什么。神降临后，周惠王问他的内史，为什么虢国会有神降临其实可以发现，“史”这个官职，原本多少是带神职色彩的。
这位内史名为过，他说国将兴或者将亡，都会有明神降临，观察这个国家