都是维新变法路上，必然要经历的坎坷。
“臣倒是觉得，儒学仍然会最终取胜。”李佑恭常年在外，东奔西走，他甚至去过一次金山国，去的地方多了，见得多了，他觉得儒学仍然有旺盛的生命力，并且会在万历大思辨中，大获全胜。
只不过那时候的儒学，就不是复古儒学士们想要的儒学了。
甚至李佑恭认为，保守派会围绕着儒学，仍然牢牢的占据统治地位，并且儒学仍然是社会的主流思潮。
李佑恭继续道：“儒学最大的问题，其实和大明之前的问题一样。”
“儒学最大的问题，就是它这套纲常，无敌于天下，没人可以对它形成威胁，和大明在国初无敌于天下，几无敌手的情况是相似的。”
“无敌久了，慢慢就会走进了迂腐的死胡同里，一旦儒学士们，感受到了自己的地位遭受到了威胁，就会求变。”
儒学从来不是一成不变，这套学也会不断的改变，来适应于当下社会，并且在博采众长，去其糟粕后，获得最终的胜利。
事实上，儒学正在发生改变，连商周同源，都是可以讨论的内容了。
李佑恭的话，其实就是松江府地面官员想，却没出来的话。
松江府地面给的建议是不做理会，其实真正想的是：这股思想上的碰撞，不会伤害到皇权，想要伤害到皇权的地步，怕是几百年也走不完。
儒学是久经考验的封建礼教，陛下虽然掀了孔府，破了儒学的神圣性，不代表儒学已经失败，相反，儒学在历史上，不止一次的失败，但每次都可以卷土重来。
儒学这股强横的生命力，完全是因为其可执行性很强，现在儒学最重要的任务，就是适应生产力提升和生产关系改变。
朱翊钧琢磨了一下，也点了点头，儒学在改变，士农工商新解、商周同源、积极主动拥抱矛盾，并且吸纳矛盾方法论，是儒学士的改变，也是儒学的改变。
当然，和儒学有点针锋相对的阶级论，就没有这样的待遇了。
“陛下，王司徒的身体，可能不太行了。”李佑恭见陛下处置了今天的奏疏，告诉陛下一个不太好的消息，度数旁通、勾稽天下田亩、再建卫所发军饷实物、大明财相王国光已经有些大渐了。
李佑恭低声道：“陛下，王司徒今年都八十三了，喜丧。”
作为陛下的伴读、陪练，李佑恭非常了解陛下，陛下从来不是薄凉寡恩之人，至情至性，王国光这个年纪，自古都是喜丧，但陛下依旧会感慨悲伤。
朱翊钧久久无言，沉默了许久，才开口道：“摆驾，去看看吧。”
他见到王国光的时候，王国光正躺在一棵柳树下，呆呆的看着柳树吐新芽，当他听到陛下驾到的时候，挣扎着想站起来，但最终没能成功，他摇头笑着道：“见过陛下，容臣失礼，实在是不能起身行礼了。”
“何必多礼，坐坐坐，好生修养就是。”朱翊钧疾走了两步，坐在了王国光面前。
“陛下到了，臣也该走了。”王国光看着陛下的模样，才笑着道：“大明现在真的很好很好，恨不能多看两眼。”
朱翊钧不喜欢离别，但他这个人间帝王，留不住岁月在人身上的刻痕。
反倒是王国光，在生死之事上，看起来比朱翊钧要豁达的多。</p>