泡在温暖的水中，朱瞻基双目微闭，如同精钢铸就的身体轮廓就这样暴露在绿竹和青梅的面前。
今年已经满了十八岁的朱瞻基身体已经完全发育成熟，原本有些瘦削的身体，肌肉也逐渐隆起。
但是他的健壮不是健身房那里面完全为了体型的视觉冲击而练就的那种肌肉隆起的健壮，而是一种轮廓分明，却又线条优美，充满柔韧的结实。
这个时候，朱瞻基浑身动也不动，只有他的胸膛以一种非常奇怪的频率，在不停地起伏。
绿竹和青梅都不敢惊扰了朱瞻基，安静地收拾着旁边的毛巾和软垫，准备一会儿给朱瞻基按摩。
她们不懂朱瞻基平日练的都是一些什么，有时候学着朱瞻基想要摆出那种难度极高的动作，反而会把自己弄的浑身疼痛。
太孙妃告诉她们，太孙练的有道家吐纳术，也有瑜伽，可是她们对这些都不懂。
她们只知道，只要本本分分地伺候好太孙殿下就好了。
从水池里赤条条地出来，两女连忙各自拿了一条毛巾，帮朱瞻基擦干了身上的水珠，朱瞻基这才又随意地扭动起了身子，摆出了几个匪夷所思的动作。
要是以往，因为追求身体的抗击打能力，他的瑜伽呼吸术练到高深处，却不敢将这些动作也都练到极致。
因为瑜伽走的是轻盈，持久的路子，与搏斗的爆发力和抗击打能力是背道而驰的。
但是这一世从小开始练习道家的吐纳术，一直到现在，他才算是明白了道家的吐纳术到底比瑜伽好在哪里。
瑜伽的作用是调节和开发身体潜能，对于普通人来说这种作用是明显的，有用的。因为只要长期练习，人人都能感受到身体的变化。
但是道家吐纳术却远比瑜伽要高深的多，因为道家吐纳术，几乎是完全改变一个人的身体，进入另一个层次。
为什么道家吐纳术一定要从小时候开始练习，长大以后，练习的作用就不明显。
最主要的原因就是，只有从小练习，才能在身体还没有发育之前，就完全改变一个人的体质和内府，让整个身体都能契合道家功夫的养生和发力。
这从本质上改变一个人的身体，相对于瑜伽的改善和挖掘潜力来说，要高出了一个层次。
朱瞻基这幅身体不如前世强壮，前世他能长到将近两米高，两百斤的体重，但是这一世，很难长到一米九。
不过即便如此，他已经比绝大多数人要高的多，站在人群里有一种鹤立鸡群的感觉。
关键是他能感受到现在自己联系的层次比前世要高，可是这个身体似乎依旧还没有改善完毕，让他有一种有力使不上的感觉。
虽然朱瞻基并没有像普通人一样活动自己的身体，但是他在调息的时候，就已经在身体内部让自己的每块肌肉得到了充分的锻炼，甚至包括内府。
趴在了头部被挖了一个洞的软垫上，他放松了全身的肌肉，让绿竹和青梅两女用力帮他按摩，缓解着身上肌肉的疲劳。
两女对他的身体一点也不陌生，也不像最开始那么害羞了，用力地按摩起来。
一番按摩之后，两女又端来了一碗野山参炖的鸡汤，朱瞻基足足喝了两大碗，这才吩咐道：“帮孤穿衣，让人摆驾，去刘昭训那里。”