——在封建时代，唯一能让底层民众，得出‘没有活路，活不下去’这一结论的原因，是没的吃，要被饿死了。
只要还有一口吃的，只要还有‘饿不死’的可能，对封建时代的底层民众而言，就等于有活路。
活下去的可能性，足以让淳朴的华夏民众，忍下世间几乎所有的不公。
只要还有活路，就没什么是不可忍耐的。
唯一不可忍耐的，唯一能让淳朴的底层民众，生出‘王侯将相，宁有种乎’之念头的，便是没有活路。
反正横竖都是个死！
还不如拼一把！
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?
啥也不做，肯定会饿死，揭竿造反，大概率被杀死；
都是死，后者好歹还有点渺茫的生存可能。
哪怕自己死了，也总有机会能为后世子孙，谋求一条希望渺茫的生存之道！
这，便是封建王朝末年，底层民众决心起义，推翻腐朽王朝的根本思维逻辑。
后世也有类似的戏谈，说一个穿越者，若是能在乱世，得到系统提供无限量的咸菜和白米饭，最终会引发怎样的后果
答案是，他将收获数之不尽，且源源不断的死士！
因为乱世，多发生于王朝末年。
之所以会出现‘乱世’，王朝之所以会来到‘末年’，就是因为老百姓活不下去，没东西吃。
在这种时候，能让老百姓吃饱饭——甚至仅仅只是吃上饭的人，便会被默认为救世主。
如此说来，逻辑就非常简单了。
——一个封建王朝，只要能确保大部分人饿不死，就不会沦落到‘王朝末年’；
哪怕因为其他的原因而‘濒危’，即濒临灭亡，只要底层民众还饿不死，那就还有得救，事态就还有机会得到控制！
而在这套逻辑下，刘荣搞出来的粮食官营，恒定粮价，可谓是在当下的时代背景下，最大限度规避了底层民众，出现大范围、大规模的没得吃，没活路，从而‘官逼民反，不得不反’的可能性。
有了刘荣这一手粮食官营、粮价恒定，便等同于汉家在理论上，不再有农民起义覆灭王朝的可能性。
之所以是理论上，则是因为这粮食官营、粮价恒定，终归是朝堂中央定下的规矩。
有人立规矩，自然就有人坏规矩。
如果有一天，汉家出个被儒家洗坏脑子的皇帝，被儒家‘不可与民争利’之类的话语所蛊惑，取消粮食官营、粮价恒定，那汉家该灭亡照样得灭亡，底层民众该揭竿也照样要造反。
但这，就不是刘荣所能控制的事了。
——制度层面，刘荣已经为汉家提供了理论上，不因农民起义而灭亡的基础。
若未来，真有傻缺子孙自废武功，那也只能说是命数如此。