然后，可以给赵子称一个更清贵的、需要在东京汴梁宅着的京官差遣。让他接触不到兵权和地方治权，就乖乖在京城皇帝眼皮子底下做事。
当时，赵佶甚至连具体的职位都想好了：就把这个远房侄儿打发到鸿胪寺去，让他从少卿做起，甚至将来慢慢提拔为正卿也不是不能考虑。
鸿胪寺，在北宋元丰改制之前是不存在的。汉、唐的时候倒是一直有这个衙门，就是主管四方蛮夷朝贡事务的，说白了相当于后世外交有关部门。
宋初之所以不设鸿胪寺，主要是因为宋的外交比较屈辱，你还得给辽国、西夏岁币呢，哪里有脸用一个管“朝贡”事务的衙门来统管外交？别人给你朝贡还是你给别人朝贡都没闹明白呢。
也正是从宋朝开始，三省六部制中的礼部职权，算是彻底发育成熟了。礼部不但在教育科举领域有了全面完善的权限，在外交方面也有了充分的授权。唐朝时还有鸿胪寺单独处置的业务，到了宋初全部划归礼部。
北宋直到元丰改制之后，鸿胪寺重新设立，外交工作才变成了“双重领导”，鸿胪寺和礼部交叉各管一摊。
如果赵佶的计划落实下去，那肯定是绝对合理的，没有任何人能挑出毛病来。因为哪怕鸿胪寺的二把手，地位也比登莱地区的知州要高。
这是正常的高升，是对有贤名的立功宗室的恩赏。
不过说来也是命运弄人，就在赵佶这个计划即将落实的时候，赵子称的父亲赵令话终于病故了。
赵子称需要丁忧，去其差遣、只保留阶官待遇和爵位。
天地良心，在父亲过世这个问题上，赵子称没有任何提前预料，他当时也是在登莱任上，根本不知道秀州老家的情况。而且赵令话的病来得比较急，所以也没法通知远在山东的儿子回来探病、伺候。消息送到山东、赵子称赶回来探望时，父亲就已经没了。
而且原本历史上的赵令话，虽然《宋史》没有详细、明确记载其死亡年岁。但有几点还是可以确定的，那就是赵令话并没有活到他孙子、也就是原本历史上赵子称唯一的亲儿子赵伯琮出生那年。
历史上的赵伯琮，也就是后来的宋孝宗赵昚，是1127年、靖康二年/建炎元年出生的。
所以历史上的赵令话，至少死在1127年以前，宋孝宗是生下来就没见过他亲生祖父的。
现在，赵令话实际死于宣和五年的下半年，距离靖康二年/建炎元年也就三到四年的时间，这就很合理——
而且，事实上还要考虑一点，那就是“宋孝宗出生前祖父就已经死了”，其实还可以进一步推导出，“其祖父至少是在他出生前三年就死了”。
因为古代人死了父母是要守孝的，严格一点的话，守孝期间的人是不能过夫妻之间的房事生活的。赵令话死后，赵子称按礼法禁欲二十七个月，那么他儿子至少也要父亲死后三十五个月才可能出生，可不就得差不多三年了么。
所以这事儿赵子称真是一点都没介入，完全是机缘巧合自然发展成了这样。
不过有一点还算幸运、算是天佑大宋。这一世的赵子称，在跟金国据理力争废除岁币条款后、刚立功回来、他父亲还没死的时候，就开始韬光养晦，假装沉湎女色。
包括他之前向大海商王承勋暗示许诺收房他亲妹妹王氏，赵子称最后也是在那段时间、也就是宣和五年的七八月间履约的。
加上当时赵子称也意识到一个问题，自己已经成亲两年半了，两个妻子都还没有生出孩子，将来如果天下大乱了，自己没有子嗣，是不是有可能影响朝中大将和文臣拥护自己的决心——
因为如果真出现了皇室近支团灭的情况，需要拥立稍微远支一些的宗室，那肯定得看看这个宗室有没有生出儿子。要是子女皆无，说不定这人身体有问题，就算拥立了他，将来他也后继无人，说不定还要再折腾过继一次，那些“从龙之功”大臣的富贵也就多一层风险。
所以，当时既是为了显示自己真心沉湎女色，也是为了显示自己身体没问题，所以谈判回来之后，赵子称是真心卖力在妻妾侍婢肚子上耕耘。