这就导致如今的墨家，因为没有名正言顺的领导者，而导致支离破碎。
而秦的灭亡，非但使得法家背上‘乱国’的黑锅，墨家也同样没能置身事外。
——以‘焚书坑儒’抹黑前秦，以求得同情的儒家，在猛踩法家的同时，顺道踩了墨家一脚。
虽然现在的政坛，还没有儒家什么事，但在民间，儒家已经凭借‘有教无类’的文教思想，而逐渐掌握主动权。
在朝中，也有张苍、贾谊这样出身儒家的大拿在位，袁盎这样情感偏向儒家的官僚，也已经开始崭露头角。
如果刘弘将复兴墨家的事再拖个五年，难度恐怕就要翻个倍了。
——别忘了：历史上的儒家，可是在短短几十年后，就做到‘罢黜百家，独尊儒术’的史诗级壮举的！
要是等到那时，刘弘别说复兴墨家了，怕是连黄老学，都要被儒家的人海战术杀得丢盔卸甲。
而现在的时间点，却对刘弘而言刚刚好——执政学派是黄老学，秉承‘法无禁止则无咎’；与墨家之间又没有什么深仇大恨。
可即便如此，黄老学对墨家的态度，也是相当暧昧。
从田叔的态度，刘弘就能判断出黄老学的立场：你的技术，我用，墨家不墨家的，就不要再提了~
而墨者出身的少府匠人，之所以会接受这种类似白嫖的待遇，则是由于：即便墨家想要登堂入室，也没有足够的力量。
没有钜子，没有中坚力量；作为嫡系的齐墨都跟田横一起死去，楚墨又变成了游侠众···
光靠着掌握机械制造能力的秦墨，墨家很难在政坛有所作为。
所以，如今仅存的墨家派系，即披着‘少府匠人’马甲的秦墨后代，实际上是以一种麻木的态度，对待自身学派的。
说好听了，叫‘静候时机，以待将来’，说难听点，就是听天由命。
而墨家的这种状况，刘弘是无论如何，都无法接受的。
——因为无论是农业发展，手工业、轻工业发展，还是军工业的发展，都离不开墨家这帮技术宅。
至于以后盛极转衰，自大的开始推行‘亲亲相隐’的儒家，也需要墨家这个生死大敌的存在，才能脚踏实地的存活下去。
所以，刘弘已经决定出手，改变墨家因‘没有钜子’而导致的状况了。
想到这里，刘弘便笑着摇了摇头，富有意味深长的看了田叔一眼，语义晦暗道：“少府以为，匠人者，于国何利、何弊？”
与古华夏大多数封建时代一样，汉室的阶级排序，遵从士、农、工、商的顺序进行排列。
只不过士，在后世指的是文人士子，在汉室则指军功勋贵阶级。
而农、工、商三个阶级，则于后世一般无二：农民，工匠，商人。
作为阶级排序中，地位只稍高于商人，且远远低于农民的第三级群体，工匠在汉室阶级鄙视链中的地位，可谓十分尴尬。
至于其原因，更是因为一句可笑的‘工匠做出来的东西也要拿去卖，既然卖东西，那也属于商人的一种’！
就算闭着眼睛，刘弘都能猜到这种说法的来源——除了天天嚷嚷着‘奇淫巧技’，提倡恢复周礼，恢复井田制的儒家，还能有谁？
真要这样说，那农民也是商人的一种——种出来的粮食，农民还要拿去卖呢！