这时候，彩鸟之上的硕大水镜，再度发生了变化；却是宛如幻灯片或是皮影戏一般，相继出现了仙鹤、花卉、走兽，乃至模糊的大地和，草原，山川、日月等远景。随着大袍白面人再度伸手一掏，顿时就从中拉扯出片扭曲的画片，有瞬间崩散开来。
却是凌空化作了点点雾气，以及从中成群飞舞而出的斑斓鸟雀；这些身上带着鲜艳羽翼的飞鸟，瞬间四散腾空徘徊在，偌大的宫殿穹顶和彩绘藻井之下；描绘着历代先人波澜壮阔的征战史诗，与诸多神话典故的大片壁画、绚丽瓷雕和彩色木塑之间。
一时间，绕梁而上的莺声燕语，淅淅沥沥的充斥在大殿之间；也在下方池边的宾客之间，掀起了一阵紧接一阵，大呼小叫的哗然喧声。那名大袍白面人，再度从中伸手取出一团镜面，却是一个晶莹透亮的水泡；又无风凭空涨大到了，仿若一间房舍。
在天顶悬吊的诸多华灯明烛照耀之下，颤颤巍巍的奇巧变幻着形态；折射出了五彩斑斓的光波纹理；像是虹色的海潮一般，炫动着映照在下方的池畔，和侧壁楼台、阑干上，闪烁在诸多器物、帷幕和人们的面孔上，仿若将其笼罩进了光怪陆离世界。
一时间，在飞鸟盘旋舞动的投影，水泡折射的幻彩照耀下；甚至连那些壁画、瓷雕和木塑上的人物鸟兽，都隐隐有些泛活过来一般，露出了诸班的微妙表情。而后，才有那名年长陪臣，继续感叹道：“真不愧是，源自古天竺的幻彩法，巧煞人也。”
“当年祖君（梁公）收纳此辈，也是机缘巧合的。”在旁的银发内官苏离墨，也顺势为江畋介绍起来：“乃至源自霍山之战的一次间歇，当时，地方百姓夺逃避战火，而四散山中、水泽。唯有一个留在城镇的游荡班子，被当做了可疑探子，捉拿……”
然而，江畋听到后面，不由略有些诧异和惊讶起来；这不就是典型印度起源的罗姆/冈茨人，后世游荡于欧亚之间的吉普赛人的祖先么？只是在这个时空线上，这个族群的命运因为那位穿越者梁公，或者说唐人对五方天竺的征服，而被彻底的扭转了。
作为来自后世的穿越者，梁公可谓对于古代雅利安人，南下征服南亚次大陆，而奠定的这一套种姓制度，及其配套的古代婆罗门教体系，可谓是深恶痛绝。因此，在河中分兵击灭了北天竺，信德河/印度河流域的诸国邦君之后；就进行大刀阔斧的改易。
包括发兵镇压和抄掠，那些婆罗门祭祀的庙宇，及其相关的田土庄园，屠戮一切敢于反抗者，抓捕、流放婆罗门教的祭祀家族，将其贬入矿山为奴，或是驱使于修建城池、道路桥梁的劳役中，用累累铺垫的高种姓尸骨，逐步粉碎自古以来的神圣光环。
又在东土大唐发起了，光复佛门圣地和祖源的护法圣战；将大唐国内包括少林寺在内，成千上万的武僧和俗家弟子、狂热门徒；通过丝绸之路输送到了北天竺，进行所谓的佛门复兴运动。将一座座宏伟华丽的婆罗门庙，重新改成佛教寺院乃至是道观。