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在袁可立离开后召见张溥，笑着向他说道：
“天如之前没信心写好这篇文章，实在太谦虚了。”
“朕看你写得挺好嘛，连袁枢密都惊动了。”
“若非是他提起，朕还不知道你的《选择论》对战事都有影响。”
张溥听到袁可立竟然在皇帝面前告自己的状，这下也有些惶恐了。
他面对韩爌、钱谦益还不怕，但是面对袁可立这位战时宰辅，却不得不表示敬重：
因为谁都知道，袁可立才是当今皇帝最看重的人。
大明的兵权在当今皇帝登极后，一直掌握在袁可立手里。
如果袁可立要把他赶走，即使皇帝也会考虑。
所以他急忙说道：
“学生无能，写的文章不完善，引出这么多风波。”
“今后定更加谨慎，不致影响战事。”
朱由检微微点头，说道：
“谨慎是好事，至少不会因为疏忽犯错。”
“等你当了宰辅承一国之重，就知道一个微小的疏忽，会带来多大损坏。”
趁势提点了张溥一番，朱由检拿着他的《选择论》道：
“所谓自主选择权，应该明确为有限选择。”
“任何人都不能无限选择，选择超出自己能力范围的东西。”
“做了选择就要承担后果，选择权同样要权责合一。”
张溥恍然大悟，对所谓的选择权更明白了一些。
同时也明白皇帝不反对他提出的选择论，只是希望更完善。
对于民间一些人的攻击，张溥也主动在皇帝面前辩解道：
“所谓选择，只能选能选的东西。”
“人生于天地之间，天地便不能选，任何人都要敬天礼地。”
“君父同样不能选……”
朱由检打断他道：
“君父是不能选，但是为不为君主效力、为哪位君主效力，却应该有选择权。”
“就算是朕任命官职，臣子也可以辞职不干。”
“关羽挂印封金，不认曹操为君主，这就是他的选择权。”
张溥这下明白了，皇帝虽然反对选皇帝，却认同孟子所言——
或者说否认不了孟子的言论，掌握它的解释权。
所以他急忙根据皇帝的话阐发，认为臣民对君主的选择权，在于愿不愿效力。
并因为袁可立提到的令行禁止，认为战时敌人打过来、臣民都没有逃避责任的选择权。
朱由检满意点头，又道：
“亲属之间的血缘关系，同样是不能断。”
“但是是否认这门亲，是否绝交，却应该有选择权。”
“例如有汉奸投靠建虏，他的父母要断绝父子关系，不认这个汉奸为自己的子女，你说该怎么办”
张溥毫不犹豫道：
“当然应该承认！”
“这是《左传》提到的大义灭亲。”
朱由检继续问道：
“如果断绝关系后还享受好处，只是为了避免逃避惩罚呢”